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，缘起智慧善巧，般若波罗蜜圆满。七远行地，贯以种种方便智慧，方便慧波罗蜜圆满。八不动地，起无功用行，愿波罗蜜圆满。九善慧地，观众生行，不舍大悲本愿之力，力波罗蜜圆满。十法云地，智波罗蜜圆满，受佛智职，...
刘 峰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16515261533.html
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滋发慈悲心。慈悲就是与乐拔苦，偈曰：“慈心观众生，如母念一子。于仇不迫恶，更生怜悯心。”把佛教的这种济世救人的奉献精神深入民心。杜顺法师不仅四处弘教；还用神异疗疾救人。《佛祖...
竹音
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16525061596.html
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二十窟大佛作为云冈石窟的代表作，以一种崭新的视野，博大、恢宏的气魄和憾动人心的力度，征服了观众，代表着我国早期佛像的高水平。 云冈石窟的许多重要窟龛，雕凿于孝文帝时期，这就是第二期石窟。此期石窟相当...
李治国 丁明夷
|佛学论文|因明|五明|
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是亦菩萨魔事。读诵说正意念，如说修行，亦如是。 但不假文字，也无法显现实相，所以文字是法身的依托，《法华玄义》卷五中说：“文字是法身气命，读诵明利是圆家数息。” 《注维摩诘所说经》的《观众生品》中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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明遍天下，虚空不曾明，日没之时，暗遍天下，虚空不曾暗。明暗之境，自相陵夺，虚空之性，廓然不变。 佛及众生，心亦如此。若观佛作清净光明解脱之相，观众生作垢浊暗昧生死之相，作此解者，历河沙劫，终不得菩提...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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的解脱超越为「纵」，此则较为接近这里的论述，但在实质上亦不同於三法不纵不横之论述。 [36] 「从无住本立一切法」见《维摩诘经》观众生品第七，大正藏第14卷，页547。 [37] 布鲁克《佛教与...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三境。”[24] 吉藏在另外一部著作中又进一步明确地肯定和完善了自己的看法，明确提出四名分释：“观世音菩萨者，此菩萨凡有四名。一观众生口业，令得解脱，观世音。二者观身业，名观世身也。三者观意业，名...
李利安
|佛学论文|因明|五明|
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此是世俗戒中外威仪忍，及观内空者，音声等空，身心空寂，不起怨憎，此是新学菩萨息世讥嫌，修戒定智方便忍辱，非大菩萨也。何以故？诸菩萨但观众生有利益处，即便调伏，为护大乘；护正法故，不必一切慈悲软语。.....
可 潜
|佛学论文|因明|五明|
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的意涵，即是表达佛性名义与众生内在身相之应，只要谛观众生身相（内世间），就能够觉了一切佛法名义，也就是说，只要内观一切身相之中的五阴、十二入、十八界，即观世、出世间之法，了知众生身相之内世间其意皆与...
释坚仰
|佛学论文|因明|五明|
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、思辩、口说的不足，它们是形象的“视听教材”，让观众契人佛法。清代康熙年间的蔡毓荣上峨山之前，对前贤所记、佛教之理都是半信半疑。可他目睹“金顶三相”之后，那激动莫名的心情好似禅师大彻大悟： 盖余至此...
向世山
|佛学论文|因明|五明|
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